式民居，也即是有名的“竹楼”。而这种干栏式建筑形成也是附近的景颇、德昂、基诺、佤等少数民族的基本建筑形式。

在“竹楼”这种干栏式建筑中，竹篾编的墙和竹子****的楼板有利于通风散热，而下层透风的柱子便于通风防潮和防御****、野兽的袭扰。竹楼具有冬暖夏凉、防潮防水防震的特点。楼室高出地面若干米，潮气不易上升到室内，水也淹不到楼室上。竹楼为四方形，楼内四面通风，夏天凉爽，冬天暖和。 （二） 物质材料因素的制约

西双版纳是竹的世界。进入西双版纳，就可以看到山上山下，溪流岸畔，村前村后，都是碧绿的翠竹。而且，竹的种类繁多，既有挺拔的龙竹，又有诱人的凤尾竹；既有笋甜的甜竹，又有笋苦的苦竹；既有可供观赏的佛肚竹，又有绮丽的黄金碧玉竹；既有可用来煮香竹饭的香竹，又有毛竹、白竹、绿竹、云竹、缅竹、孔雀竹等等。这些竹的大小不一，大的粗如小水桶，小的细如小手指。这些竹子都是建造竹楼的材料。

竹楼是傣族人民因地制宜，创造的一种特殊形式的民居。傣家的竹楼，几乎全是竹的结构。生活在这里的傣族人民，世世代代以竹为材建造住屋。无论是楼柱、楼楞、椽子，还是楼板、楼梯等等，用的都是竹。 傣族竹楼是一种全用竹子建造的二层楼房。柱、梁和屋架结构用粗竹，围墙用竹片编织，剖开的竹子压平做楼板，门、窗也用竹子****，屋顶盖茅草或葵叶编的草排。 （三） 文化传统、习惯等因素的影响

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傣族实行一夫一妻制，一般由幼子继承，因此子女成家后，即与父母分居，建新房另立门户。所以一般家庭最多三代。傣族的竹楼正是和这种小家庭的要求相适应的。 三、 傣族竹楼的建筑特征

傣家竹楼除了外形优美独特外，寓意也是十分深刻的。具体来说，傣族竹楼具有以下几方面的特征： （一） 典型的干栏式建筑结构

“干栏式”这种建筑形式历史非常久远，在祥云县大波那出土的青铜中就有战国时期的干栏式建筑模型。在晋宁县石寨山和江川县李家山出土的公元前100年至西汉时期的青铜器中，也发现许多“干栏”式建筑模型。在泰国的侬却诏班告文化遗址和越南此部的富永等地，也发现过“干栏”式建筑遗迹。这都说明，此种建筑形式源远流长。

干栏式民居是居住于滇西、滇西南和滇南等气候湿热地区的傣、壮、哈尼、傈僳、拉祜、布朗、景颇、德昂、佤、怒、基诺、瑶、独龙等十余个少数民族民居的主要建筑形式。它最早是南方的百越族群和百濮族群的先民，为适应南方潮湿多雨的气候所创造的。

干栏式建筑，俗称高脚房屋，又称“干栏”、“干阑”、“高栏”、“阁阑”、“栅居”等，其主要特征是分上下两层。底部用木柱、竹柱架空，木桩间形成的空间用竹篱笆分成若干小间；上层与地面距离约5公尺左右，室内铺设竹板，极富弹性。房前有走廊和晒台，房内用竹篱笆隔出堂房和卧室，墙壁也用竹篱笆或竹席编织，便于通风散热。楼室门外有一走廊，一侧搭着登楼木梯供人上下，一侧搭着露天阳台。

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（二） 合理的功能划分

首先，在整个建筑空间的立体功能分区上，傣族竹楼的区域划分十分科学合理。由于地处湿热多雨的亚热带地区，每座傣族竹楼都设计为一楼一底，上层住人，下层是悬空，八面来风从脚下吹过。使住房最大限度地保持干爽透气，不仅可以防潮，还可免除野兽侵扰，即使到雨季洪泛期也能安居如常。下层空间的功能也很实用，分割成若干的小间，即可用作畜圈、米房，也可堆放杂物。

其次，是楼室内部的布局，一般中间设有一道隔墙，将楼室分为内外两间（也有三至四间者）。外间称为“那晃”（堂屋，一侧设有火塘，是生火做饭、取暖和接待来客之地，有如现代住房的客厅；内间称为“黄暖”，是全家大小的卧室。卧室仅铺厚垫，不用床架，床与床之间大略有距离，以黑布帐子相隔。“黄隔”一般不允许外人进入。外室有窗不大，风能从竹壁隙中透入，即使在夏天也十分凉爽惬意。 再者，傣家竹楼均独立成院，并以整齐美观的竹栅作为院墙。庭院以内载花种果，绿树成荫，一幢竹楼如同一座园林。竹楼周围种植瓜果林木或开挖鱼塘，既可蔽阳遮荫，又是一道天然“围墙”，起到阻止牲畜闯入的作用，并使庭院与建筑、庭院与周围环境相得益彰。 （三）竹楼也有差****

西双版纳傣族竹楼的平面一般皆为方形，但在此基础上有的也有所变化，如曲尺形，凸形等等。竹楼的上层由堂屋、卧室、前廊、晒台、楼梯和铺助建筑(谷仓)等组成。这几部份(除谷仓外)，只有晒台不在屋顶遮盖之下。楼下一般每家都置有一个脚臼，作为每天清晨

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臼米之用，楼下也是放养牲畜的地方。

德宏州傣族(傣泐)的民居建筑也是干栏式竹楼，但在形式上与西双版纳州傣族竹楼不同，这种竹楼以瑞丽县的为典型。

瑞丽傣族的竹楼一般建于院子中部，将院子分为前后两部份，前院从事家务劳动和副业生产，后院种植蔬菜、果树，建有柴棚、畜厩等。竹楼虽然也是干栏式建筑，但底层全部用竹篾墙封闭起来。墙是垂直的，这与西双版纳傣族竹楼的墙脚向内收是不同的。屋顶为歇山式，形式接近汉族瓦房的屋顶，一般用草排或马口铁波楞板铺盖。墙上开窗也比西双版纳傣族竹楼大，采光通风都较好。楼梯一般安在楼外，整个竹楼显得挺拔畅朗，外观类似汉族的楼房。 （四）丰富的寓意

傣族称自己的居室为“很”。“很”是“晃很”的简称；而“晃很”一词又是“烘亨”的谐音。从傣家关于竹楼的建造****，我们便可得知“烘亨”意为“凤凰展翅”，竹楼亦即“凤凰展翅楼”。其屋顶如展翅的凤凰一样轻盈多姿，易于排水，屋檐低且出挑远，能很好地起到遮阳避雨的作用。

竹楼的顶梁大柱是竹楼里最神圣的柱子，它是保佑竹楼免于 灾祸的象征，不能随意依靠和堆放东西，人们在修新楼时常常会弄来树叶垫在柱子****，据说这样做会更加坚固。竹楼里的其他柱子还有性别之分，中间粗大的柱子代表男性，侧面的矮柱子代表着女性。还有“狗柱”、“龙涕”、“白鹭膀柱”、“狗脊梁”、“象舌头”、“猫下巴”之类的叫法，一至延用至今。

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建造新房是傣家人生活中的大事。建房开始之前，首先要选好地址，下基石。接着要准备好八根主柱。由于整个竹楼都是在这八根主柱上建成，选择柱子的材料就成为一件非常要紧的事。当选好的木材从树林里抬进村里时，村民都要吹号迎接，泼水祝福。八根柱子中还要分出四根“公柱子”和四根“母柱子”,分别以男人的衣服和****的衣服覆盖在柱子上以示区别。建盖房子时，全村人都会来帮忙，这是傣家人的传统。届时，主人要准备丰盛的酒菜招待来帮忙的村民和来祝贺的亲戚朋友。整个气氛就像过节。 四、傣族竹楼的发展历史、现状

傣族竹楼历史悠久，据考证，其已有1400多年的历史。随着时代的变迁，傣族竹楼也经历了一个复杂的发展变化过程。 （一）相关历史文献记载

傣家人住竹楼，已经有1400多年的历史可考了。唐代樊卓所著《蛮书·名类第四》中曾有简略记述：“茫蛮部落??楼居，无城郭，或漆齿。皆衣青布裤，藤篇缠腰，红缯布缠髻，??妇人报五色婆罗笼。”这里所指的茫蛮部落即今西双版纳一带。《新唐书·南平僚传》中说：“其地多瘴疣，山有毒草及沙虱蝮蛇，人楼居，梯而上，名为干栏”。《西南风土记》说：“所居皆竹楼，人处楼上，畜产居下，苫盖皆蒡茨。”

为什么傣家人都爱住竹楼不愿住平房呢，元代李京在《云南志略》中已经作了答复，该书说：“金齿百夷······风土下湿上热，多起竹楼，居濒江，一日十浴。”原来竹楼的妙用是下可避湿，上可避